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度牒,佛教和道教术语,指古代中国为了管理僧道,允许他们出家所颁发的证明文书。最早始于南北朝[1][2],到了唐朝,度牒因由尚书省祠部司所发放,所以又称作祠部牒[3]。Wikipedia

大陸恢復「度牒制」評議
二○○○年九月間,北京《中國佛教協會》頒布了三個重要的法規:《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法》(以下簡稱「傳戒辦法」)、《全國漢傳佛教寺院住持任職退職的規定》(簡稱「住持任退規定」)及《全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法》(簡稱「度牒辦法」)。據稱,這三法規早在一九九六年五、六月問,在江蘇無錫召開的「中國佛教協會教制工作委員會擴大會議」上提出來的,經過四年餘的內部修改、審批,補充完善,官方的《國家宗教事務局》乃於二○○○年八月十一日以「國宗函一四二號」批轉正式頒布,成為正式的管理佛教規範。對於向以「政策」管理宗教的大陸當局,此事算是向法制化邁進了一步。「度牒」是由政府官方發給佛道的出家人的「執照」,真有官方認可的身分證明性質。此制咸信早在隋朝以前已建立。但長達千年施行的歷史證明,此制實是弊多利少的,所以早在清乾隆時代即廢止了。在今天這個普世趨向「政教分離」、「宗教自治」時代,恢復二百多年以前的制度,是否妥當?其將造成的後果又如何?都是值得我們注意的。本文僅就「度牒」及其有關的問題,作重點性的探討。
Diff:
+ 度牒 度牒 [[du4die2]] /Buddhist or Taoist ordination certificate issued by government/
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